第一部分 分析 建筑设计师，包括建筑主体设计、外墙设计、景观设计、室内设计等。工作包括电气、给排水、暖通、消防、建筑、结构、土建、装饰等。 风水师是具备风水知识，受人委托断定风水好坏，必要时并予以修改的一种职业，兼具卜卦、看相、择日等技艺。 建筑设计师与风水师，两者究竟有什么关系？在科学昌盛的年代，读者认为，建筑设计何以与风水有关？其实，是资方心理作怪，或许说是受到某些区域原有习俗影响，导致建筑设计的时候，通常要考虑风水方面的设计。结果呢，建筑设计师在建筑设计的时候，不得不听令于资方请来的风水师的指引。风水师由于各门派不同，导致风水设计的时候，与建筑设计师往往产生矛盾。而资方不知信风水师呢？还是信建筑设计师？而这种状况一直存在，让风水师和建筑设计师迷茫，究竟，两者可否合二为一？或许，有一个较为好的合作关系呢？ 笔者是从事国学培训和环境设计，与资方、设计机构或第三方代理机构都有长期接触，无论是何方的咨询，都会令到各方得到心中所想的结果。 哗，老师，您这么利害，可以令多方满意？究竟用何种方法去解决历史遗留的问题？ 不急，静观易世。世无绝对，只有适合。世上千万法门，我相信，总有一个法门适合双方或多方的需求的，毕竟，大家都是往一个目标思考问题：设计得到认同。 那么，建筑设计师与风水师如何相处融洽，彼此协调，让资方满意，客户认同呢？ 在这一节中，希望大家谨记精彩妙语： 其一：世无绝对，只有适合。 其二：静观易世，方得适合法门。
第二部分 相处融洽法门
首先，请各位明确建筑设计师的工作内容：主体设计、外墙设计、景观设计、室内设计。这四部分的关系，如下：
一、主体设计：是关键部分，不可修改。在于地基、方位、脉路、主线影响、风向等。在设计大厦的时候，这部分是必须考虑的，而大厦整体出来后，基本上是不可修改的。
二、外墙设计：也是关键部分，但，主方会根据需求，定时定期为外墙做新的设计，而外墙如人的外衣，所以，设计的时候，也必须考虑：
1、整体观。2、协调观。3、独特观。
三、景观设计：这可是增值部分，特别是住宅，基本上有园林设计的住宅，价值相比没有园林设计高。
四、室内设计：是风格方面的设计，分为：大厦内部设计、通道设计和单元设计等。
可以说，四部分的设计都会与风水师有直接或间接的关系。为什么这么说呢？
其一、主体设计：风水师会考虑到地基上的各种因素，同时，会考虑方位定向、八方风向等对大厦的影响。
其二、外墙设计：主要是从色彩、风格设计等方面去考虑。
其三、景观设计：这是将自然之景人为搬至大厦或室内区域，这类设计，更需要风水师在环境设计方面给予更多的建议。因为，人在当下，如何做到人与自然融为一体，这更多的需要考虑到自然为道的原则。
其四、室内设计：大厦方面的室内设计，主要从内明堂、通风采光等方面去考虑。而各单元的设计，由各单元的私人去考虑。
在这里，简述一个单元室内设计的原则，应该根据以下原则进行设计：
室内地面内玄学布局设计、人居合一设计、字画植物设计、流年布局设计等原则。如希望详细了解如何个性对单元进行布局设计，有缘与云山一起分享。
读者看到这，应该有点感觉啦！
风水方面的设计，有不同的门派考虑。在此，我为何与各方都相处融洽呢？主要以下三方面去考虑：
其一、地运为根本。从方位、风向和地基下体的查勘，以地运分析至关重要。这部分常以一个原则：安全、采光、地运三方面去考虑。这三方面，通常充分与建筑设计师多方沟通，特别是安全方面，建筑设计师特别关心的。包括楼宇安全、地基安全、宗教安全等。只要不影响安全、采光和地运，基本上，建筑设计师是同意风水师按照传统方式去设计的。而在沟通过程中，最关键的是三步骤进行：
1、 双方先后设计；
2、 互换设计；
3、 最终设计。
必须按以上三部分进行设计，如果没有这个程序，最终，建筑设计师和风水师必定有矛盾。
其二、自然为基础。无论是景观设计、外墙设计和大厦室内设计，都以自然为基础，毕竟，人在当下，需要考虑人与自然融洽的关系。虽有门派，但，不能离开自然之道，尽可能借用自然之势来设计，这一点，风水师与建筑设计师的想法是一致的。
其三、民族为灵魂。在外观设计和内观设计，通常风水师建议运用多点民族方面（传统）的设计，毕竟，居住的人是本国国民为主体，而非西人。同论，西方人士来华居住，也希望吸收更多中华传统文化的特色，而非来到这里，好像回到欧洲或非洲。
如何做到设计上有民族的灵魂呢？笔者认为可以按照以下思路进行：
1、 建筑是文化；
2、 文化是民族；
3、 民族是灵魂。
任何的风格必须建立在民族的灵魂之上，相信，
所有的奇怪建筑是不会出现的。如果风水师也好，建筑设计师也好，都从以上三点去思考问题，哪有冲突？哪有矛盾呢？
如何做到多方融洽呢？建议建筑设计师和风水师按以下思路进行：
第一：沟通为本。各自首先将设计思路告知对方。
第二：多方协调。资方、建筑设计师、风水师和代表客户的人士，对建筑设计师和风水师的设计给予建议，让双方根据建议修改。
第三：虽有原则：有原则是好事，但要学会包容，取其精华。
第四：化解为妙。世无绝对，只有适合。任何矛盾都可以化解。
以上四点是融洽的基础。只要坚持运用，我相信，风水师与建筑设计师，或与室内设计师，通常会在双方尊重的前提下，做到沟通为本，多方协调，原则问题可以运用妙法化解，因为，这个世界上，没有什么不能修改的，只要坚持三个原则：安全、采光、地运，相信，各自的原则是会慢慢化解，最终，资方希望自己请来的风水师与建筑设计师是融洽的，最后，方案得到欢喜。
在这一节中，希望大家谨记精彩妙语：
融洽法门一：
地运为根本
自然为基础
民族为灵魂
融洽法门二：
建筑是文化
文化是民族
融洽法门三：
沟通为本，
多方协调，
虽有原则，
化解为妙。
第三部分 《易境》妙语
读者A：老师，假若我是建筑设计师，专门做室内装修设计的，能否跟老师学习风水呢？
老师：真正解决建筑设计师和风水师的矛盾，我建议建筑设计师学习一些风水知识，这样的话，建筑设计师与风水师在沟通过程中，他们必定心有灵犀，一点必通。
读者A：老师，风水学有不同门派，假若，我学的是A门派，而资方安排的是B门派，如何处理呢？
老师：必有此现象，风水真的很多门派，这是事实。但，所有的门派离不开三个原则：安全、采光、地运的分析，尽可能彼此用共性的观点去设计，如此，各方以包容的心态，坚持三个原则的前提下，各方将方案实施。
读者A：老师说得对。假若希望深入学习，应该往哪方面学习呢？
老师：建议从共性的课程学习，如清代沈竹礽先生的《沈氏玄空学》是近年大家共认的风水绝学。
读者A：感谢老师。再请问老师，听说老师也有研究的课程，对吗？
老师：对的，出道二十年，师从美国全真风水会社陈霖先生，后来，根据自己实战经验，研发了适合现代人的风水课程《易境》，在《易境》风水系统下开发《智慧仁居》课程，有十天连续学习的课程，也有一天的浓缩精选课程，道释三点精髓：
一、如何选择仁德气场的居所？
二、如何选择人居合一的居所？
三、与时俱进，因时、因人、因事、因境、因势而进行智慧布局。
《智慧仁居》课程的精髓在于仁德为道，设计适合所居之人的合己气场是关键，术数（布局方式）设计根据五因法则去设计布局。
读者A：我是室内装修设计师，有否直观一点的共性或个性的咨训课程呢？
老师：特别针对室内装修部分，我们开发了以下咨训课程：
第一课：智慧坐向、第二课：智慧玄关、
第三课：智慧财位、第四课：智慧床运、
第五课：智慧贵人、第六课：智慧书房、
第七课：智慧大厅、第八课：智慧厨厕、
第九课：智慧字画、第十课：智慧植物。
其实，在室内设计如何体现民族的灵魂呢，笔者认为，可以通过一字一画、一物一植、一色一角等方式来体现，如下图：
每个咨训课程100至120分钟，连续十个晚上。举个例子吧，如智慧玄关课程，与众不同的是，不单只与各位有缘朋友一起分享如何进行家居、公司、工厂、大厦等玄关的布局，更重要的是带出人与人之间的玄关作用，正如一位学生课后的留言所述：原来玄关还可以这样分享的，人际关系中，需要更多的玄关，如此，我们才能立足于不败之地。
读者A：感谢老师，太棒了，您就是我的玄关啦！
老师：一起分享，一起欢喜。相信在这里，无论您是建筑设计师，还是风水爱好者，您都可以得到与众不同的风水理念。本课程贴近当下，关键在于达到一个效果：不布而布，不述而明。《易境》设计在于与众不同，走出一条既满足传统文化的设计要求，又可以让居者满意的欢喜设计。
看到这里，有读者疑问，我能向其他风水老师学习吗？负责地回复： 肯定可以，只要是中国传统文化的善者传播老师，何以不能学习呢？
我最喜欢各位国学老师共同传播，一起分享，一起欢喜，让更多的善者得到更多的受慧，如此坚持下去，社会和谐，百姓生活环境得到改善，您说，这不好吗？
请善者谨记《易境》之处境精彩妙语：
1：世无绝对，只有适合。
2：静观易世，方得适合法门。
3：融洽法门一
地运为根本
自然为基础
民族为灵魂
4：融洽法门二：
建筑是文化
文化是民族
5：融洽法门三：
沟通为本，
多方协调，
虽有原则，
化解为妙。
6：智慧仁居：因时、因人、因事、因境、因势而进行智慧布局。
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