改变您一生的系列善文《佛善与财富》

百家争鸣专栏

《佛善与财富》文章接续上期分享，本期重点：佛善之源在何方？

改变您一生的系列善文《佛善与财富》

之佛善之源

   李云山

第二章  悟道：佛善之源

续上期：佛善之概念，大家感悟佛善由来，感悟佛善的基础。

接下来，让我们一起来分享：

感悟佛善之源。

在上一期，我们在分享：是否有佛善，就可以拥有财富？

答案是：非也。

原因是什么？让我们一起感悟佛善之源，再回复这个话题吧。

佛善之源，首先，要各位感悟何为善？

善的解释：本义 吉祥 ，形容词有 吉、美好、善良、慈善、应诺 等项，动词有 修治、羡慕、赞许、友好 等项，名词有 好人 等。 善具有深刻的伦理学、哲学和佛学内涵，中国传统伦理有丰富的劝善内容。

那么，佛善的源头是何处？让我们一起来探讨。

一、佛善之源：

善之家族。

善源为吉，吉者为善，换言之，为善者，言行必为吉祥，所以，多做善事，心中有善，善果一生吉祥如意。善行善德之家后代承受福报，不善之家，灾祸连累后代。

我 们常面对不同的来访者，常探讨一个问题，您目前的某些果报是家族之因导致造成的，或之前的言行影响当下的果报。您生意兴隆，必定是先祖行善积德的原因。目 前，您受纳的是先祖的福报。由此可见，您目前的言行，必定影响后代的福报。之前的因，我们不能修改，但，后代的福报，在您可控的范围内。所以，善是有家族 源头影响的。

二、佛善之源：

经历顿悟。

善，是一种心，亦是一种行，心有善，其行必为示善，心表则行。感悟善之力量，则需要从心境中爆发出一种心悟，而爆发需要积累，而积累，需要经历，经历过程中，积累到某一程度，感悟灵动，如六祖慧能祖师倡导的 顿悟 ，就是如此爆发出来的。感悟需要时间，一种过程中的享受，在变化中用心悟道，最后，其 善 之言。 善 之行，不觉表现出来。

佛善的源头，是您长期修善之果，当下顿悟而成。可以说，没有平时的修行，不可能有当下的顿悟善果。

三、佛善之源：

点滴修善。

善，传至当下，千年文化，不浮夸，不张扬，脚踏实地传播至今，没有半点造假，其数不胜数的案例，让世人感悟善之威力，善之感力。一善除百恶，一善消百业，善文化深入人心，让众恶者回头是岸，传善者家业百顺，得富于己，再续传善，良性循环，形成和谐环境。

佛善的源头，是先祖长期脚踏实地修善的结果，因为，表面的阳善，并非可以福报后代，这是先祖一事一善的点滴修善言行，不求回报的结果。

所以，劝导各位善者，马上行动，从小处入手，行善积德，如此，您必定有善果福报。

四、佛善之源：

心中扎根。

笔者云游四海之时，或与友人谈玄论道之间，一直致力传播善文化，希望通过释道，让善众在一言、一行、一字、一词，感悟其中，悟，用心去回味其中的启示，如此，善的文化在人的内心中扎根，生根，发根，在每一个体中，开枝散叶，开花结果。

佛善的源头是需要在心中扎根，心志明了，才能表现在言行之中。心没有善，何来善行？所以，心中将善扎根，方向明了，自己要做一个善者，要福报后代，如此，您心留在善，而善扎根在心中，其行是不自觉表现出来，福报自然而来了。

五、佛善之源：

善境汇聚。

佛善源于善境的形成。《孟母三迁》故事阐述了居于仁的妙法。居境不仁，必迁为妙。假若，当年孟母带儿居于街市之所，而非学舍旁，您说，还有后来伟大的孟子智者吗？最终，孟母以仁善为境，以仁气环境为居，成就孟子伟业。这就是善境的基础形成。

居 境，同时可以理解为人生志向，人生目标，居室内部环境，居室外部环境等。志，需为正向的志。假若善境非居于仁，志必转恶。居，需要仁居。为何现代社会的父 母，纷纷在名校附近购买居室，原因非常简单：居仁良好气场。所以，创造一个佛善正能量的环境，需要一个潜移默化的仁善居室环境，此为根本。

居境是否重要？《孟母三迁》故事让我们醒悟居于仁的重要性，并关联影响其他四境。

佛善五源：善之家族、经历顿悟、点滴修善、心中扎根、善境汇聚。

编后语：

佛善五源，让各位感悟善的源头，原来如此重要，是否修改自己目前的恶习，调整不良环境，或许，感悟佛善五源之后，您会悟道更多善之言、善之行，相信，您一定得到善果福报。

佛善五源，一起分享，一家之言，请各位善众斧正为盼。

本期重点：让善众明了佛善之源在何方？原来：善之家族是佛善之源；经历顿悟是佛善之源；点滴修善是佛善之源；心中扎根是佛善之源；善境是佛善之源。如有不同建议，可将观点电邮（vv311@126.com）与云山老师一起探讨。

下一期，我们继续为各位善者分享：

下期重点：本为恶，如何修佛善？