御拳,是《安全素质教育与防身技巧的实际运用》简称,也就是专业的防御术;是贺秋铭(原名徐馗刚,又名魁刚,字牛毓)先生在中国传统武术理论的基础上,根据人的生理运动、结合民族文化精粹《孙子兵法》、《道德经》、《易经》等思想而整编的一种集健身、养生、防身、竞技、娱乐等为一体的新型武学训练体系;它在传统武术四大技法的基础上增加了推的技术,结合五行木、火、土、金、水生克理论组成为:推、打、摔、拿、踢五钟技法;该拳具有拳架短小、动作朴实、功法简易、爆发力强等独特风格与特点,注重养生与技击!
御拳起源
1982年,电影《少林寺》、《武当》、《南北少林》等放映,引发贺秋铭幼小心灵去对侠义之仕的仰慕与崇拜,所以也就在心目中萌发了对武术的喜爱;于是,就到做鞭炮加工的义父家去寻找旧武术书籍,在业余时间(对照图像和文字解说)去乱练一气;结果,虽然没有学到什么精悍的技艺,但也却练得一身蛮力;1991年春,其跟随姐夫外出务工, 一次偶然的机会参加了河南省濮阳市业余柔道训练班;结业后,便又带着一年打工所集攒的1000多元工资来到武术之乡---河北大名府,拜师玉麒麟武馆李玉门下练习散打;在此期间,并有幸得到形意名家梁克权、跤王郭子香、少林高僧释延空大师等武林老前辈的言传身教;1995年春,为提高技艺,告别恩师外出访友,先后接触到太极拳、八卦掌、武当拳、意拳、截拳道、八极、劈挂、跆拳道、泰拳等各流派的民间高手,在相互切磋、交流心得的同时,感悟到拳、禅、道、法合一的寓意和内涵;于是,1997年秋皈依嵩山少林寺,剃度在寺内高僧释永乾法师门下参悟佛学;2000年春,访友辽宁凌源,在此教学的同时又有缘结识陈家沟太极大师陈学礼老前辈、以及辽宁朝阳市卢氏结构宗师卢正义的几位得意高徒,在友善技艺交流中并得到其各自的武学心得!
因醉心于武学,其为能在研习中得到实践,便去多家武术院校教学,所以也没有得到多少经济收入,还维持不了家庭的基本开支;迫于生活的压力,2003年中秋节后,带着妻子来到美丽、富饶的江南水乡---苏州,在人才市场找份做外企保安的工作,每天除了值勤、站岗、巡逻等外,基本上没有别的事情,工作很轻松也没有什么压力,而且休班时间很长,可工资待遇并不是很高;于是,便利用休息时间在家研习拳法,如有预约就外出辅导教学!
苏州是吴越文化的发源地,物华天宝、人杰地灵,以历史文化名城及吴越文化享誉世界,也是我国古代杰出的军事家和军事理论家、被誉为兵学鼻祖孙武著学《孙子兵法》的诞生与实践的地方,所以文化内涵十分丰富!
一次偶然的机会,其在书店阅读原孙武子研究会会长管正主编的《孙武与吴地》一书时受到启发,武术是以技击为主宰、以套路和格斗为运动形式,注重内外兼修的传统中华体育运动项目,而武学的实战理论且与兵学“知己知彼、百战不殆,避实击虚和不战而战”等很多核心思想相互吻合;于是,就购买了多部版本的有关兵法方面的书籍研读,再结合武学思想去技艺训练!
武的字型来源于止戈,喻为停止争斗,武极至文,意为使用力量和智慧达到某种意愿的一种无妄的格斗,而其文化源泉又来于多门的学科知识,如心理学、生理学、运动学、力学、哲学等等;深夜,贺秋铭坐在公园的水池边上在思索,武术的本质到底是什么?我们为何要学习它?那怎样不走弯路用最短的时间练习到最切实际的实用功夫呢?现在太平盛世,练武还有没有用处?
第二天,他带着迷惑去苏州孙武文化园参观考察,回来后又去超市书店查阅各方面的相关文献资料,世界文化名著《道德经》的道法于自然,继之者善、成之者性与《易经》的易无思、无为感而遂通天下、以及简易而天下之理得矣等给予其很大的启示;是的,易则易知、简则易从,这些学科泉源,使其对武学的迷茫刹那间豁然开朗,我们学习的宗旨是磨练意志、陶冶情操、修身养性, 目的是开发身体潜能、超越自我,达到强身健体、防身自卫、助人律己;于是乎,便在民间传统的武术理论基础上,根据人的生理运动结合民族文化精粹《道德经》、《易经》、《孙子兵法》等名著,御拳的武学思想和文化随即在脑海中产生;2006年12月,辞职回到家乡河南商城,专业从事武术教学研究,逐步去完善御拳之训练体系;为了弘扬与传播御拳思想好文化,2012年3月再次来到苏州讲学授课,以演、喻、教的形式去弘扬与传播一种正的能量,志在用自己毕身所学和掌握的实用技能,去帮助众人自我脱离身体亚健康与避免险情,在严格要求弟子遵守国家法律法规的同时,能够强化自我安全防范意识、提高自身的辨别能力、掌握好不同类型的防身技能与反侵害技术,去降低犯罪率与其它伤害事件的再次发生,维护社会和谐与国家安定,并在中国改革开放、稳定发展的经济大潮中也能够保护好自己的安全,达到与家人一起去共享那国泰民安的美好生活!
为了更好地提高全民素质教育和改善良好的武术健身运动, 贺秋铭先生以弘扬铭学为思想、传播御拳为己任,携手门下精英弟子、国内外知名人士一起成立《御拳堂》、《铭学健身》(其学术融百家所长,不仅通俗易懂,且科学并哲理丰富)等连锁教育、培训机构,通过御拳进校园、贺秋铭慈善晚会、贺秋铭师生年会、三人戏舞台演艺(御拳英侠传)、MAW格斗赛事(御拳英雄擂)活动、以及影视艺术等去公益性讲学与授课,去帮助更多的人脱离身体亚健康与避免险情事件的发生,!
因时代背景、生活条件、社会环境等客观因素的不断改变,其打破传统的身体亚健康“内调外养”的不佳方法(治标不治本),以身体能量为基础(人的本质就是一个能量体,在外力或者磁场的作用下,会产生超乎自然的功能)、生活习性为条件、健康饮食为背景的三合一模式(食疗、药调、气养),在很短的训练时间内,对健身、养生、防身、形体等改变,就能够达到特别显著的效果!
其先进的武学思想、医术理念、御拳文化,受到广大学员的一致好评,被国内外众多健康食品、医疗器械、保健服务等企业与社会团体所仿效,并受邀到各地讲学、授课,为该产品上市及销售团队精英进行《亚健康自我调理》、《安全自我教育》、《险情自我化解》等方面的综合知识与特色课程专业技能培训!
为了更好地服务于社会,其2017-12-3日对外广收门徒,传授:《楚腰功》(减肥.缩腰)、《益精六式》(生精.壮阳)、《玉峰八法》(增肌.丰胸)、《御丹功》(健身.养生)、《防御术》(脱险.化险)、《MAW格斗术》(防身.自卫)等生活中所需的实用御拳功法课程!
拳术背景
科学技术的快速发展,带来人类文明昌盛的同时,也给我们生存带来很多方面的安全隐患;因长时间地网络、没有规律的作息、不健康的饮食、不良的生活习性等,这些都在慢慢侵蚀着我们的身体;也随着经济全球化的深入,以及各国之间的政治、经济、文化等相互影响,我国面临的环境复杂多变,藏独、疆独、台独等份子伺机而动,不断在各地制造暴力事件;某些外国势力也用各种方式在我国境内拉拢、收买意志不坚人员等从事间谍活动;因此,给我们制造不安定的社会生活环境,而过去传统的武学思想、文化理念、训练方法,对目前我们存在普遍的身体亚健康自我调理、安全事件自我防范等不一定还所有适用;尤其,近年来各大医院车水马龙、门庭若市等现象,以及大学生失联、校园暴力、拐卖儿童、社会杀戮等案件的频繁发生;为此,御学是为时下社会生活需求,通过其思想与理论学习,去强化大家安全防范意识,提高辨别能力,掌握不同类型的防身技巧与反侵害技术,在达到自我安全防范的同时,也能够通过科学、合理的御拳训练去强健体魄、延年益寿!
徽标寓意
御拳的标志是用圆、方、箭头、圆点、盾牌等相互组合,在传统的武术理论基础上吸取道家、易经、
兵家等思想,构造一个新型的哲学防身文化,喻为内
心完善、外围巩固才能安全自我;从武学理论上讲,
圆是外在,是技艺熟练而产生的本能自然形态;方是
内在,是力量达到一定程度强化后的技术体现;方中
的半圆,是为攻防结合、相互变化;两个圆点,为对
立双方;箭头表示方法,意为敌进我退、避实击虚;
盾牌喻为强化安全防范意识,用战略思想和技艺去防御外敌入侵,保护自身安全;从为人处世讲,圆是行为,是心智成熟而表现的一种言行方式,为处事之道;方是原则,是对事务辨别恒定的准则,为自身之德;方中的半圆,是依据客观条件和因素的自我言行表现;两个圆点,为对与错;箭头,是指方向,意为进步是要靠不断地去学习和总结;盾牌是职责,是在自我完善的同时肩负责任和承担着义务!
御拳文化
精神:恒心、毅力、不畏惧!
思想:追求内在品质、完善外在素养、强化安全意识、提高辨别能力、掌握防身技巧、避免险情发生!
理念:修心、修身、修行、强身、律己、助人!
御拳级别
一.段位与级别
1.初级 1段 2段 3段
2.中级 4段 5段 6段
3.高级 7段 8段 9段
二.考核办法
五技: 推(属性木) 打(属性火) 摔(属性土) 拿(属性金) 踢(属性水 )
为御拳传播展示突出的贡献(级别:初级 标志:黑带绿杠 )
1.熟练御拳(五技) [同级别单项实战 一战一 胜 ] 为初级一段
2.熟练御拳(五技) [同级别单项实战 二战二 胜 ] 为初级二段
3.熟练御拳(五技) [同级别单项实战 三战三 胜 ] 为初级三段
为御拳发展做出优秀的贡献(级别:中级 标志:黑色黄杠)
1.擅长御拳(五技) [同级别多项实战 五战三 胜 ] 为中级一段
2.擅长御拳(五技) [同级别多项实战 五战四 胜 ] 为中级二段
3.擅长御拳(五技) [同级别多项实战 五战五 胜 ] 为中级三段
为御拳推广做出重大的贡献(级别:高级 标志:黑色红杠)
1.精通御拳(五技) [同级别综合实战三战三 胜] 为高级一段
2.精通御拳(五技) [同级别综合实战六战六 胜] 为高级二段
3.精通御拳(五技) [同级别综合实战九战九 胜] 为高级三段
一、忠于祖国,热爱人民;
二、尊敬师长、孝敬父母、敬老爱幼;
三、热爱五讲四美,要诚实守信,诚恳待人;
四、遵纪守法和社会公德,不偷盗、不淫邪、不打架、不骂人、不持强凌弱;
五、遵守武德,不与他人争狠斗勇,禁止私下与人比武较技及争论高低;
六、勤学苦练,不图虚名,博采众长,融会贯通,弘扬中华御拳武学文化!
公严秉承唯朝帝
生悟圣泰励元锋
厚略晓叙尚平睦
泽易浩禾任伯联
书昭梓桓竹瑜羽
代骏麒融蔚佐均
铭谚惠暄靖伊庚
扬兑丙千兆耀宗
御拳师承
入室弟子
马 征 广西桂林
徐东升 河南商城
宗师简介
贺秋铭(原名:徐馗刚,又名魁刚,字牛毓),男,1972年出生于河南.商城,武术教育家、技击家、御拳创始人、三人戏文化开创者、武技文战变革倡导人、M A W格斗之父,江苏晨美影业有限公司董事长,是一位有志于社会奉献的人,从事武术研究与教学近二十余年;近些年来,在网上看到那么多校园暴力、学生失联、社会杀戮、食品安全、各种疾病频发等亚健康以及伤害事件,便潜心研究专业的防身教学与理论、以及《三人戏》曲艺节目和励志歌曲创作,并在传统武术理论基础上、结合儒、释、道之思想精华创立铭学文化(三生律言)及御拳训练体系,通过舞台演艺和影视艺术去弘扬、传播一种正的能量,志在用自己毕身所学与掌握的实用技能,去帮助众人自我脱离身体亚健康,以及避免险情事件的发生!
【御 拳】,是《安全素质教育与防身技巧的实际运用》简称,也就是专业的自我防御术;是贺秋铭先生在中国传统武术理论的基础上,根据人的生理运动、结合民族文化精粹《孙子兵法》、《道德经》、《易经》等思想而整编的一种集健身、养生、防身、竞技、娱乐等为一体的新型武学训练体系;它在武术四大技法的基础上增加了推的技术,结合五行木、火、土、金、水生克理论组成为:推、打、摔、拿、踢五钟技法;该拳具有拳架短小、动作朴实、功法简易、爆发力强等独特风格与特点,注重养生与技击;其精神:恒心、毅力、不畏惧,思想:追求内在品质、完善外在素养、强化安全意识、提高辨别能力、掌握防身技巧、避免险情发生,理念:修心、修身、修行、强身、律己、助人!
【三人戏】,是御拳宗师贺秋铭先生在单口秀、二人转、小品等文化艺术表演中汲取精华而形成的一种喻、演、教舞台曲艺,是由1位表演嘉宾与2位观众现场无彩排的剧情表演,以点评说教的形式解析安全问题与防身技巧,而非传统的戏曲说唱,它不仅需要有专业的技术水平,还需具备有丰富的知识结构和综合的语言修养,通过舞台艺术展现去弘扬与传播一种正的能量,使观众看过此节目后,在严格遵守国家法律法规的同时,能够强化自我安全防范意识、提高自身的辨别能力、掌握好不同类型的防身知识与反侵害技巧,去降低犯罪率与其它伤害事件的再次发生,维护社会和谐与国家安定!
【铭 学】,英语:Ming learn,是勤奋学习的意思,寓意为步入知识的殿堂,是贺秋铭(御拳创始人)先生在民间传统武术理论基础上、根据人的生理运动、结合儒、释、道之思想而传播的健康自我调理、安全自我教育、险情自我化解等方面的正身自修文化,其以《三生律言》为哲学理论,从事务外在因素去理性寻觅内在的物质本源,客观的辩证人一生中与疾病、伤害、痛苦等之间的因果关系,解析人生过程中的发展变化规律,以三体合一的思想为基本法则,改善过往的不佳事项;遵循 “铭法为善”是做人思想、“铭记为恒”是正身文化、“铭学为勤”是修持理念,去强化安全素质教育,提高自身的辨别能力,掌握不同类型的防卫知识与技能,减少、避免不良的事情及险情,从而达到健康、平安、快乐等一生!
【MAW格斗】,是Martial arts Wenzhan的缩写,中文“武技文战”;武者,止戈也,意为没有杀戮,才是格斗的最高境界!
近些年来,很多搏击赛事的竞技规则都是以暴制暴,不管参加者是否有真功夫,哪怕没有练习过几天的武术,只要把对方打到或者KO(不论是否有意),都算是拳王,这不仅体现不出武学的思想、文化、理念、以及功夫的极高境界与实战水平,还会出现众多的人身伤害事件与安全事故;因此,御拳宗师贺秋铭先生,打破传统武术交流与竞技规则,在国际上首次开创健康、平安、快乐的武技文战赛事规则—MAW格斗术,英语名称“Martial arts Wenzhan”,简称 M A W 格斗,是从技术、力量、战术等综合方面,去检验、测试一个练习者的武德修为与实战水平,在安全的前提下进行比武较技;该规则分为:技艺展示(为总分的30%),功力测试(为总分的30%),徒手格斗(为总分40%,以击中对方次数有效,KO无分),实行三局两胜制;首先,交流的双方先后技艺展示3分钟,裁判依据水平评分定高低;其次,1.冲击力(双方在1分钟内,用拳头对决击破规定的同等厚度木板),2.承受力(一方背后搂抱对方,另一方在1分钟内解脱对方搂抱定输赢,双方相互转换);3.攻防技术(对决双方用踢、打、摔、拿、推等技法实战交流,以击中对方的次数定胜负);最后,裁判员根据综合分数,考评出获胜方,并颁奖给予鼓励!
MAW格斗,是新时代健康搏击赛事规则的象征,它不仅体现一个武者的真正实战水平与修为,也是武学文化层次的展现!
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