（记者：吴怡欣、靳鹏飞、刘利香编辑报道）那桂付，1963年出生于内蒙古包头市，祖籍辽宁省，满族，爱新觉罗氏后裔。少年时代随父辈漂泊于包头、河北、天津、北京，1979年参加工作，80年移居上海。受作家吴九德先生的影响，开始学习诗歌、小说、散文、通讯、报告文学的写作技巧。出版文学作品有《野风小说集》《野风诗集》《野风报告文学集》等，摄影作品《钢铁的黎明》《希望的钢城》《洪流》等作品多次获奖，并多次在《冶金报》《宝钢日报》《足迹》《好时光》等期刊发表。
1994年开始学习金石篆刻，1998年开始学习玉雕的创作，2000年在上海成立个人玉雕工作室“熙御玉器”逐步开始玉雕的设计及雕刻。同年创建熙御玉器联盟，2001年前往北京学习中国北派玉雕的加工技巧。2002年前往中国苏州学习苏工的玉雕创作技法。2003年前往云南学习翡翠的设计与雕刻。2004年受朋友邀请到福建学习田黄石的设计、品鉴与赏析，2005年前往中国岫岩县进行岫玉雕刻的学习。2007年受玉雕大师范德龙先生的邀请，前往河南进行独玉的研究创作。2008年加入世博会中国馆、国家地区馆的基本建设工作中。参与了中国香港馆，澳门馆、美国馆、阿联酋馆等12大主场馆的建设及部分修改设计工作，并参与了2010年中国上海世博会玉器作品参展的审查报批工作。
参与了世博会中国湖南馆的设计及整体修改。创建了玉雕作品与钢铁相结合的完美的艺术作品《桃花源记》，完善了《桃花源记》整体的设计与制作方案。该作品荣获世博会特别创意奖。
2014年创建上海上海野风玉雕工作室，承担海内外玉雕收藏家玉雕作品的创作。作品被台湾、香港、东南亚地区收藏家收藏同时得到了中国顶级玉雕大师及亚洲工艺美术大师的认可与推荐。
作为国礼艺术家，作品《和田玉高级腕表》悟道系列，曾经多次被各级领导作为国礼赠送给多个国家艺术家及政府要员。
2015年入职中国玉雕大师联合会，先后担任艺术设计总监、主任、理事、副会长、会长等职务。现为中国工商联新闻通讯社社长、《中国玉雕大师》杂志社总编、世界文化艺术管理网总编、中国国际文化艺术传媒网总编。
就那桂付本人而言，低调而不张扬。对外界给予的很多niuzhuan,总是一种态度：时间会证明一切。身为世界非物质文化传承人、中国传统文化遗产传承人、中国玉文化遗产传承人，率先在快手平台上开办了“大师说玉”栏目，以快手短视频形式传播中国玉雕文化的精髓。
对于中国玉文化---帝王玉文化，的见解，那桂付也是以玉雕创作形式展现帝王文化的精髓，作品紫墨玉《帝王尊》体现出的就是一种玉文化和中国酒文化的传承与发展。
黑色在古代作为一种政治符号，也作为一种江山稳定的象征。被紫墨玉的墨色体现的淋漓尽致，不能不说是一种创新。此系列作品，因为有了一种神秘的保健作用，故此被爱酒人士争相收藏。
获奖作品《凤尾壶》
那桂付原创作品《平安壶》
研究新品玉雕材料的切割工艺
作品精细加工过程
中国顶级雕塑家郭闲通与中国玉雕大师那桂付在苏州参观苏州园林
那桂付与中国非物质文化遗产传承人周保杉先生参加中国苏州非物质文化遗产传承人作品展览活动。
那桂付与中国顶级钟表大师田亮先生研究中国钟表钟表的制作工艺
那桂付与中国玉雕大师吴钢先生探讨玉雕作品的设计及雕刻技法
那桂付与中国玉雕制壶大师李飞虎先生参加中国玉雕大师联合会少林寺作品体验中心
那桂付与少林寺中国非物质文化遗产、中国跌打古方传承人延义大师
那桂付与内蒙古玉雕师刘腹宇、吉林玉雕鉴赏师李拢函、交流和田玉碧玉的结构原理
那桂付在玉雕行业摸爬滚打近30年的时间里，不断的更新自我。不断的调整自己的发展方向。从一个默默无闻的小学生发展到今日的玉雕大师，其中的委屈、心酸、磨难是常人无法体会的。
中国在08年奥运会以后，玉石及玉雕行业选择的玉雕材料曾经出现过“疯狂的石头”一说，那个时候，无论什么石头都习惯性的与玉石沾亲带故。故此那桂付第一次提出了“正玉“”与“野玉“”的观点。
虽然现在已小有名气，作为中国新一代玉雕人仍然担当着很多社会职务。但每一次参加各种评比活动、评选活动，晋级等审核评选，都还保持着严格、公开、公正、合理的评审原则。在行业内有着黑脸评审的“雅称”。
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